رمــضــانـــيــات اليوم الثامن عشر

رمــضــانـــيــات اليوم الثامن عشر  إعداد: أحـمـد الـشامـي

فـضـاءات إيـمـانـيـة

شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة

1- الإخلاص لله تعالى.

2- أن يبدأ لحمد الله والثناء عليه، ثم بالصلاة على النبي ويختم بذلك.

3- الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة.

4- الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال.

5- حضور القلب في الدعاء.

6- الدعاء في الرخاء والشدة.

7- لا يسأل إلا الله وحده.

8- عدم الدعاء على الأهل، والمال، والولد، والنفس.

9- خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر.

10- الاعتراف بالذنب، والاستغفار منه، والاعتراف بالنعمة، وشكر الله عليها.

11- تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء.

12- عدم تكلف السجع في الدعاء.

13- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة.

14- كثرة الأعمال الصالحة، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء.

15- رد المظالم مع التوبة.

16- الدعاء ثلاثاً.

17- استقبال القبلة.

18- رفع الأيدي في الدعاء.

19- الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر.

20- أن لا يعتدي في الدعاء.

21- أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره.

22- أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه، أو بدعاء رجل صالح له.

23- التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء.

24- أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال.

25- لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم.

26- أن يدعو لإخوانه المؤمنين، ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين كأولياء الأمور وغيرهم، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين.

27- أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة.

28- أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.

29- الابتعاد عن جميع المعاصي.

الحـديـث الـنـبـوي

الحـديـث الـنـبـوي

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):” أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا” . وقرن بإصبعه السبابة والوسطى.

قـــطـــوف

المصباح في زجاجة

قام العالم اديسون مخترع المصباح الكهربائي، بأكثر من آلف تجربة قبل أن ينجح في اكتشافه الذي لم يتكلل بالنجاح، إلا بعد أن هداه الله إلى وضع زجاجة حول المصباح لتغطي السلك المتوهج وتزيد من شدة الإضاءة، ويصبح المصباح قابلاً للاستخدام من قبل الناس، ولو كان هذا العالم يعلم ما في القرآن الكريم من آيات معجزات، لعلم أن مصباحه بحاجة إلى أن يغطى بزجاجة كي ينجح ويضئ لمدة طويلة كما يجب، وذلك مصداقاً لقوله تعالى:(الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري).. سورة النور،، من الآية 35. صدق الله العظيم.

الـثـقـافـة الإسـلامـيـة

من الذي حَدَّ حدود الحرم ؟

الذي حَدَّ حدود الحرم أولاً هو نبي الله إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم بأمر الله له، ووحيه إليه، قال النووي رحمه الله:” ذكر الأزرقي وغيره بأسانيدهم أن إبراهيم الخليل عليه السلام علمها ونصب العلامات فيها، وكان جبريل عليه السلام يريه مواضعها، ثم أمر نبينا صلى الله عليه وسلم بتجديدها، ثم عمر، ثم عثمان، ثم معاوية رضي الله عنهم، وهي إلى الآن بينة ولله الحمد”..

قال الأزرقي في آخر كتاب مكة:” أنصاب الحرم التي على رأس الثنية ما كان من وجوهها في هذا الشق فهو حرم، وما كان في ظهرها فهو حل قال: وبعض الأعشاش في الحل وبعضه في الحرم”.. عن ابن عباس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:” بعث تميم بن أسد الخزاعي يجدد أنصاب الحرم، وكان إبراهيم عليه السلام وضعها، يريها إياه جبريل عليه السلام”، رواه أبو نعيم في “معرفة الصحابة” وحسن إسناده الحافظ ابن حجر رحمه الله في ” الإصابة في تمييز الصحابة ” عند ترجمة تميم بن أسد الخزاعي رضي الله عنه… والله أعلم

الــدعـــاء

الــدعـــاء

اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها، وخير أعمارنا أواخرها، وخير أيامنا يوم نلقاك

الـحـكـمـة

الـحـكـمـة

رب أخ لم تلده أمك، ما قد ندمت على سكوتي مرة ولكم ندمت على الكلام مرارا، من صبر غنم ومن تفكر علم – خاطبوا الناس على قدر عقولهم، إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم، لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

مــقـابــســات

أم سـلمة… صاحبة الرأي والمشورة 

في يوم الحديبية دخل رسول اللَّه عليها، يشكو إليها عدم إجابة المسلمين لمطلبه حين أمرهم بالنحر والحلق. فقالت – رضي اللَّه عنها – للنبي : يا رسول اللَّه! اخرج فلا تكلم أحدًا منهم كلمة حتى تنحر بدْنَك، وتدعو حالقك فيحلقك، ففعل النبي ذلك بعد أن استصوب رأى أم سلمة، عندها قام الناس فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضًا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضًا غمَّا.

إنها أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبى أمامة بن المغيرة، وأمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة من بني فراس، وكان أبوها يعرف بلقبه – زاد الراكب-؛ لأنه كان جوادًا، فكان إذا سافر لا يترك أحدًا يرافقه ومعه زاد إلا وحمله عنه. وكانت أم سلمة -رضي الله عنها- أكبر زوجات النبي .

عندما علم المسلمون المهاجرون إلى الحبشة بدخول عمر بن الخطاب، وحمزة بن عبد المطلب في الإسلام ازداد حنينهم لمكة وللرسول ، فعادت أم سلمة وزوجها عبد اللَّه بن عبد الأسد – الصحابي الجليل وصاحب الهجرتين وابن عمة رسول اللَّه – الذي استجار بأبي طالب بن عبد المطلب فأجاره، لكن أبا طالب لم يلبث أن فارق الحياة، فاشتدت العداوة بين قريش والمسلمين، وأمر النبي أصحابه حينئذ بالهجرة إلى يثرب.

تقول أم سلمة في هذا: إنه لما أراد أبو سلمة الخروج إلى المدينة، أعد لي بعيرًا، ثم حملني عليه، وحمل معى بني سلمة في حجري، ثم خرج يقود بي بعيره. فلما رأته رجال بنى المغيرة، قاموا إليه فقالوا: هذه نفسك غلبتنا عليها، أرأيت صاحبتنا هذه، عَلام نتركك تسير بها في البلاد؟!… فنزعوا خطام البعير من يده، فأخذوني منه عنوة. وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد – قوم أبى سلمة – فقالوا: لا واللَّه لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا، فتجاذبوا ابنى سلمة بينهم حتى خلعوا يده، وانطلق بنوأسد، وحبسني بنو المغيرة عندهم، وانطلق زوجي أبو سلمة إلى المدينة فَفُرِّق بيني وبين زوجي وبين ابني، فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح، فما زلت أبكى حتى مضت سنة أو نحوها.

فــوانــيــس

من أقوال السلف والتابعين

قال عمرو بن العاص (رضي الله عنه):” لا أملّ ثوبي ما وسعني، ولا أملّ زوجتي ما أحسنت عشرتي، ولا أملّ دابتي ما حملتني، إنّ المَلال من سيئ الأخلاق”.

بــوقــالات

بــوقــالات

باسم الله بديت ..وعلى النبي صليت …وعلى أصحاب الأسماء ألي تبدأ بالظاء هذى البوقالة نويت…

محبس منقوش، مربي على الفشوش، ما يحمل الهانا، أصبر يا خاطري حتى يفرج مولانا.

وحكمتكم: ظلم الضعيف أفحش ظلم