رمــضــانـــيــات اليوم الأول
فـضـاءات إيـمـانـيـة “الـعـفـة”
يقول عليه الصلاة والسلام: “إن الله يحب العبد العفيف المتعفِّف”.. وقال: ” من وقاه الله شرّ ما بين لحييه
(أي اللسان) وشرّ ما بين فخذيه (أي الفرج) إلا وجبت له الجنة”. كل هذا يدور حول العفّة (وَلْيَسْتَعْفِفِ
الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا (33) النور) عفة اليد وعفة اللسان وعفة البطن وعفة الفرج.
والعفيف يوم القيامة في مكان من الأماكن التي لا يكون فيها إلا النبيون والصديقون والشهداء وحسن
أولئك رفيقاً، لأن العفة تعني أنك تقهر كل الشهوات والشهوات هي المقتل يوم القيامة.
ومن وقى نفسه الشهوات فقد التحق بالرفيق الأعلى. عفة اللسان عن الغيبة والنميمة والهمز واللمز
وهذا أمر ليس بالسهل، عليك أن تجاهد نفسك.
ثانياً عفّة الفرج عن الزنا ومشتقاته ومقدماته. ثالثاً عفة البطن فلا تأكل إلا حلالاً. رابعاً عفة اليد بالأمانة
لا تسرق ولا تنهب ولا ترتشي ولا تستلم شيئاً محرّماً.
هذه العبادات التي تدل على عفّة المسلم هذه قمة الجهد الإنساني ولهذا المسلم في جهاد في هذه
الأربعة كما لا يشبهها جهاد في أي عبادة أخرى.
جهاد الشهوات
كل الجهادات الأخرى، جهادات عضلية في الحج في الحرب في الصلاة في الصوم كلها جهادات مقدور
عليها لكن أن تجاهد شهواتك هذا اللسان كيف تضبطه والفرج كيف تضبطه والبطن كيف تضبطه عن
الحرام واليد كيف تضبطها عن أن تمتد إلى محرّم؟
هذه العبادات التي تدل على العّفة ورب العالمين يحب العفيف المتعفف وإذا أحبك الله نظر إليك وإذا
نظر إليك فلا يعذّبك أبداً.
إذا كان من غضّ عينيه عن محارم الله بمجرد أن ترى امرأة في الطريق لا تحلّ لك فتغض بصرك كما
أمرك الله (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ (30) النور) إن الله يغفر لك الذنوب كلها فما بالك وأنت
تمتنع عن كل الشهوات؟
ورب العالمين يقول (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ (14) آل عمران) زينها لهم الشيطان وزينتها لهم
أنفسهم وطبيعة خلق الإنسان.
هنا تبدو العبودية لله في أوج مقاماتها أن تحاول أن تكبح جماح شهواتك وهذا أمر ليس باليسير
من حيث أنك لا بد أن تضعف يوماً، ما من عبد إلا ويضعف يوماً في واحدة من هذه الشهوات ولكن
لا تيأس ولا تبتئس فإن الله سبحانه وتعالى فتح لك باب التوبة والخطأ والخطيئة من قوانين الإنسان
“لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون”.
فاحرص أن تجاهد نفسك وأن تكون عفيفاً في لسانك في فرجك وفي يدك وفي بطنك قدر الإمكان
لا تأكل إلا طيباً ولا تتكلم إلا طيباً ولا تلمس إلا طيباً، حينئذ أنت يوم القيامة مع الصديقين وهذه
المرحلة العليا تتطلب منك هذا الجهد وهذا الجهاد فلعل بعضكم يستطيع أن يفعل ذلك حيث يعجز
الآخرون من أجل هذا طوبى للغرباء.
رمــضــانـــيــات
فـوانـيـس ” أفضل ما وصانا به الرسول (صلى الله عليه وسلم)”
جميع الوصايا النبوية شرحها فضيلة الشيخ الراحل محمد متولي الشعراوي
الوصية الأولى: أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله .
الشرح : نعم أكثر من قول لا حول ولا قوه إلا بالله حتى لا تشك فيما ولدت من قوة ولذلك عندما
تجد أي قوة فيك ( قل إنها هبة الله وإن شاء سلبها )، ولا تكن كمثل ما قال قارون
قال:” إنما اوتيتها على علم من عندي )
فقال الله له احفظها بعلمك فخسف به وبداره الأرض، إذن الحق سبحانه وتعالى يريد مننا
أن نكون ذاكرين دائما لقوه الله تعالى.
رمــضــانـــيــات
أبجديات الصائم بحروف هجائية “حرف الظاء: الـظـمـأ الـحـقـيـقـي”
تأمل حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر)
لندرك خسارة من لم تصم جوارحه عن الآثام ونتذكر إن أحسسنا بالظمأ ونحن صائمون، أن الظمأ الحقيقي هو ظمأ يوم القيامة، يوم الحسرة والندامة، وأن النجاة فيه لمن تمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
قال عليه الصلاة والسلام: (إني فرطكم على الحوض من مرّ بيّ شرب ومن شرب لم يظمأ أبداً وليردَّن عليّ أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يُحال بيني وبينهم فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي)، أخرجه الشيخان.
وجاء في الأثر أن ابن المبارك رحمه الله أتى زمزم فاستقى شربة ثم استقبل القبلة فقال:” اللهم إن ابن الموالِ حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:(ماء زمزم لما شرب له) وهذا أشربه لعطش القيامة، ثم شربه.
رمــضــانـــيــات
قـــطـــوف “من أقوال عمر بن الخطـاب (رضي الله عنه)”
(01)- الرضى بالغنى والفقر: قال عمر رضي الله عنه:”لا أبالي أصبحت غنياً أو فقيراً ، فإني لا أدري أيهما خير لي”
(02)- صلاح الأمور: قال عمر رضي الله عنه:” إن من صلاح توبتك، أن تعرف ذنبك .وإن من صلاح عملك، أن ترفض عجبك .وإن من صلاح شكرك، أن تعرف تقصيرك.”
(03)- الحكمة: قال عمر رضي الله عنه:” إن الحكمة ليست عن كبر السن، ولكن عطاء الله يعطيه من يشاء.”
رمــضــانـــيــات
مـقـابـسـات ” أرقام عن القرآن الكريم”
في القرآن الكريم 114 سورة و 6236 آية.. كل ذلك في 30 جزء ينقسم كل منها إلى حزبين، وبذلك يضم القرآن الكريم 60 حزباً .
(01)- عدد النقاط في القرآن الكريم 1015030 نقطة، تقريباً، أما حروفه فيبلغ عددها 323670 تكوّن بمجموعها 77934 كلمة قرآنية.
(02)- كل سورة تتكون من جمل أو مقاطع يسمى كل منه آية.
(03)- سور القرآن الكريم 87 منها مكية و27 منها مدنية.
(04)- كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة التوبة المباركة، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان.
(05)- سبع سور من القرآن الكريم تحمل أسماء سبعة أنبياء، وهي سورة : يونس، هود، يوسف، إبراهيم، محمد ونوح.
رمــضــانـــيــات
الحديث النبوي
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ):” بينما نحنُ نُصلي مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، إذ قال رجلٌ من القومِ: الله
أكبرُ كبيراً والحمدُ لله كثيراً وسبحان الله بكرةً وأصيلاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائلُ كلمةَ كذا وكذا ؟، فقال
رجل ٌمن القوم: أنا يا رسول الله!،، قال: عجبتُ لها، فتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ، قال ابن عمر: فما تركتُهُنَّ منذُ سمعت رسول الله يقولُ ذلك”… صحيح مسلم.
رمــضــانـــيــات
الــدعـــاء
(1)- اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا علي عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت (البخاري) .
(2)- رب اغفر لي وتب علي إنك أنت الرحيم .
(3)- أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (الترمذي).
(4)- أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله (مسلم) .
رمــضــانـــيــات
الـحـكـمـة
كما تزرع تحصد ـ لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد ـ لا تعنف طالبا لرزقـه ـ صح مِنِّي العزم والدهر أبى لا تَلمْ كفي إذا السيف نبا- لا بد دون الشهد من إبر النحل ـ ليست يدي مخَضَّبةً بالحن – ما الناس إلا الماء يحييه جريه – من جال نال – من جد وجد ومن زرع حصد – من سار على الدرب وصل – من سعى جنى ومن نام رأى الأحلام – من طلب العلا سهر الليالي ومن طلب شيئا وجده.
رمــضــانـــيــات
طرف رمضانية
قيل لبعض الحمقى كيف صمتم في رمضان؟ فأجابوا اجتمعنا ثلاثين رجلاً فصمناه يوماً واحد..
رمــضــانـــيــات
بــوقــالات
(01)- حليت باب الجنان لقيت الملاح رقود تنهدت الدالية وتحرك العنقود قال القمر فالسماء نكشف على السحاب يذوب خلي الحبيب لحبيبو واللي في قلبو حاجة الله يبلغ المقصود.
(02)- نزلت لقاع البحر خرجت لي جنية قالت لي وشبيك يا لالا مهمومة تكلمي افتحي قلبك ليا قلت لها يا مولاتي هذاك حبيبي أداوه عليا قلبي معاه وقلبو معاها هيا.
(03)- يا لي جايا من العين وبيدك مليتي السلة سبحان من أعطاك أزين وزاد في بهاك ذيك الحلة.
